太宰春台　だざい・しゅんだい

延宝８年９月１４日（１６８０年１１月５日）～延享４年５月３０日（１７４７年７月７日）

江戸中期の儒学者。
名は純、字は徳夫、春台は号。
信濃国飯田生まれ。
江戸で中野撝謙さけんに入門。
二度出仕したが致仕し、牢人生活を送る。
一時期、京阪間を転々とし、伊藤仁斎にも面会した。
正徳元年（１７１１年）荻生徂徠に入門。
経学・経世学に優れ、道の外面化の徹底、人間性の否定面の強調など師説を擁護しながら独自の説を出した。
『論語古訓』『論語古訓外伝』は徂徠説の批判を含み、朝鮮の丁茶山にも影響を与えた。
『経済録』は藩政改革に示唆を与えている。
海保青陵・西周あまねなど後世の思想家に与えた影響も大きい。
プライドが高く、はっきりした性格で煙たがられたが、人情に厚い一面もあった。

春臺太宰先生之墓 （東京都台東区・天眼寺） （平成２３年３月１０日）

東京都指定史跡
太宰春台墓

所在地　台東区谷中１－２－１４　天眼寺墓地内
指定　　　昭和２７年４月１日　旧史跡指定
　　　　　　昭和３３年１０月７日　史跡指定

太宰春台だざいしゅんだいは江戸時代中期の儒学者、経世家です。
名を純といい、字あざなを徳夫と称していました。
信州飯田に生まれ、江戸に出て但馬出石（たじまいずし）藩の松平氏に仕えました。
１７歳で儒学者中野撝謙に師事し、朱子学を学びました。
元禄１３年（１７００）、２１歳で官を辞し、以後１０年の間京都、畿内を遊学し、その間に古学派に親しみました。
正徳３年（１７１３）、再び江戸に出て、荻生徂徠に復古学を学びました。
孔氏伝古文孝経を研究し、校訂して音註を作り、諸藩に分かちました。
また儒学の基本をなす経学の分野では、『論語古訓』および『論語古訓外伝』など数十巻を著しました。
儒学の思想に関するものとしては『聖学問答』、『弁道書』などがあります。
延享４年（１７４７）５月晦日、６８歳で没しました。
お墓は円頭角柱形の桿石に隷書で「春台太宰先生之墓」と題し、三面に銘文を刻んでいます。
高さ１．３２ｍ。

平成２２年３月建設
東京都教育委員会

（説明板より）

天眼寺 （東京都台東区谷中１－２－１４） （平成２３年３月１０日）

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