平成１８年４月１５日

江原素六　えばら・そろく

天保１３年３月１０日（１８４２年４月２０日）〜大正１１年（１９２２年）５月１９日

静岡県沼津市・沼津市明治史料館でお会いしました。

幕府小普請役の家に生まれ、戊辰戦争に参戦。
明治元年（１８６８年）静岡藩少参事に抜擢され沼津兵学校を設立した。
明治１１年（１８７８年）キリスト教受洗。
明治２３年（１８９０年）代議士となる。
明治２６年（１８９３年）東洋英和学校校長。
明治２８年（１８９５年）麻布中学校を創立し終生校長を務めた。

江原素六像 （沼津市明治史料館） 江原素六生誕１５０年記念事業 彫像制作者　西　常雄 江原素六先生顕彰会之建 平成５年（１９９３）３月 （平成１８年４月１５日）

（沼津市明治史料館・展示解説シートより）

江原素六は、沼津が誇る偉大な人物です。
幕臣だった素六は、明治維新により、この沼津の地に移住し、沼津兵学校の設立や士族授産（失業した武士に仕事を与えること）に努められました。
それは今日の沼津の教育や産業の基礎を築いたものといえます。
また、愛鷹山払い下げの功績も、地元の人々には忘れることのできない大きな恩恵でした。
素六の活躍は、沼津に限られるものではなく、衆議院議員・貴族院議員・政友会の長老として、中央の政界にも大きな足跡をのこしました。
今の麻布学園や県立沼津西高等学校の創設者でもあり、教育者としても活躍しました。
また、熱心なクリスチャンとしての一面も、彼を単なる政治家にとどまらせず、良心的な社会事業家、進歩的な国際人にしました。
政治家・教育家・宗教家としての顔を持つ素六は、多くの人々に影響をあたえており、いまなお、人々から尊敬され愛されています。

素六は、貧しい武士の家に生れましたが、まわりの人々の温かい思いやりと、勉強しようという強い意志と希望をもって、当時としては幕府最高の学校であった「昌平黌しょうへいこう」に入学しました。
父母とともに手内職の房楊枝（歯ブラシ）を作りながら学問に励みました。
その後、幕府から強い要望があり幕末の乱れた政治のもと、徳川幕府の中心を担う武士として活躍しました。
明治維新後、沼津に移り住んだ素六は、沼津兵学校を作ることに努力しました。
さらに、「集成舎」「沼津中学校」「駿東高等女学校」などをつくり、現在の沼津の教育の基礎を築きました。
沼津だけでなく、「静岡師範学校」「東洋英和学校」「麻布中学校」の校長などを務め、教育者として広く活躍しました。
とくに、麻布中学校については、学校をつくったときから亡くなるまで校長の地位にあり、半生を麻布中学校の教育に捧げたといえます。
また、政治家として高等教育会議議員に任命されるなど、日本の教育とも深い関係がありました。

明治維新は、武士の刀を奪いました。
武士の生活を支えていた俸禄（給料）は、明治９年（１８７６）に公債（政府が発行した金銭の証書）にきりかえられました。
この公債を元手として士族たちは、商業や農業を始めましたが、その多くは失敗に終わりました。
江戸から移ってきた旧幕臣である静岡藩士族の生活は、特に苦しいものでした。
遠州では、牧の原や三方ケ原の茶園開拓などの大規模な事業が行われました。
沼津では「開墾・牧畜・養蚕・石の切り出し・タバコ製造・製茶・製紙・製靴・運送」など、さまざまな事業が行われました。
その中心となったのが、江原素六らの士族でした。
事業の多くは失敗しましたが、これらは、時代を先取りしたものであり、素六らの先をみる目は高く評価されています。
素六は、士族が事業をおこすリーダーであったばかりでなく、地元の農民にとっても大恩人でした。
それは、愛鷹山官有地の払い下げにより、地元に大きな利益をもたらしてくれたことで、これは大きな功績といえます。

愛鷹山は、江戸時代からの入会地として、地元農民の生活を支える大切な財産でした。
しかし、入会地は所有者がはっきりしなかったため、地租改正にともない、明治７年（１８７３）には国有地にされてしまいました。
これに対し、地元農民は引き戻し運動をおこし、江原素六にお願いし、明治１６年（１８８３）には、２０年間無償で貸してもらう許しをとりつけることができました。
しかし、この借りている土地は明治２２年（１８８９）に、突然皇室の土地御料林（皇室領）とされ、またも農民たちは締め出されてしまいました。
そこで、再び江原素六にお願いし、地元農民も一緒に東京までお願いに行き、ついに、明治３２年（１８９９）には払い下げに成功しました。
このことを記念して、少年自然の家付近に、「愛鷹山払い下げ記念碑」が建てられています。

素六は、宗教家・教育家であったばかりでなく、政治家としても社会を明るくするために、大きな働きをしました。
地元での政治活動は、明治９年（１８７６）に「県会議員」、明治１２年（１８７９）「駿東郡長」に任命されたのに始まります。
明治１５年（１８８２）に、板垣退助と出会ったことがきっかけで、自由民権運動にも関係を持つようになりました。
その後、しばらくキリスト教を広めるために努力して、政治から離れていましたが、明治２３年（１８９０）の第１回の衆議院議員選挙に当選し、国の政治に参加することになりました。
その後、衆議院議員に６回当選し、その後、貴族院議員に転じるなど国政に参加し、自由党―憲政党―政友会の幹部として活躍して、立憲政治発展のために努力しました。
素六の考え方も、温かみのある自由主義者として終始し、その立派な人柄とぜいたくをしない生活態度で、一生をつらぬきとおしました。

素六が最初にキリスト教を信ずるようになったのは、明治１１年（１８７８）素六３６歳のときでした。
カナダ、メソジスト教会宣教師であり、沼津中学校の先生であったミーチャムからキリスト教の教えを受けました。
しかし、この頃はまだ、深い信仰心を持つことはできなかったようです。
ところが、明治１４年（１８８１）にたくさんの血を吐いて、危篤状態になりながらも、運よく命をとりとめるという体験がきっかけとなって、ふたたびキリスト教の教えを教えを受け、それからあとは、熱心なクリスチャンとして、キリスト教の教えを広める努力をしました。
やがてその活動は、中央にまで広げられ、「キリスト教青年会」「日曜学校」「家庭学級」「白十字会」「林間学校」「鉄道青年会」「軍人後援会」などさまざまな社会事業にも努力をし、多くの人々に多大な感化を与えました。

道徳と武士道精神、さらに、キリスト教のかたい信仰に基づいた素六の生活は、質素で、自分に対しても厳格でした。
父母を大切にし、その老後の面倒をよく見、子供の教育には、深い愛情に基づく厳しい躾をもってあたりました。
日常生活は、贅沢をしないで勉強に励みました。
６０歳を過ぎても、冬に火鉢を使うことはまれで、座布団のかわりに、いらない紙で作った敷布を使っていたほどでした。
また、旅行のときは、現在のグリーン車の優待券を持っていながら、普通車に乗り、誰とでも気やすく話をしました。
徹底した几帳面さは、日記や小遣い帳、新聞の切り抜きのスクラップブックなどによくみられます。
日記は、明治の初めからずっと一日も欠かさずつけていました。
また、金銭に対してもきわめて正しく、小遣い帳には、あらゆることが記録されていました。
新聞の切り抜きは、つねに、政治家・教育者としての勉強を怠らなかったことを、よく物語っています。

（沼津市明治史料館・展示解説シートより）

沼津市明治史料館 （静岡県沼津市西熊堂３７２−１） （平成１８年４月１５日）

展示内容

江原素六コーナー
沼津の歴史コーナー
沼津兵学校コーナー

利用案内

開館時間：午前９時〜午後４時３０分
休館日：毎週月曜日（祝日は開館）・祝日の翌日・毎月最終平日・年末年始
観覧料：大人２００円
交通：ＪＲ沼津駅南口富士急バス２番線（江原公園経由）乗車「明治史料館前」又は「江原公園」バス停下車

　平成１８年４月１５日

静岡県沼津市・江原素六先生記念公園でお会いしました。

「江原素六翁」像 初代の銅像は昭和１０年に建立されたようです。 その後、戦時供出。 再建は昭和３０年のようです。 （平成１８年４月１５日）

江原素六先生記念公園 （沼津市西熊堂にしくまんどうあたり） 以前は国道１号線バイパス沿いにありましたが、平成１１年５月に現在地に移転しました。 もよりのバス停＝「高砂町北」 （平成１８年４月１５日）

江原素六の墓 （憩の園共同墓地） （平成１８年４月１５日）

江原家の墓所 （憩の園共同墓地） （平成１８年４月１５日）

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