平成１５年７月２５日

久坂玄瑞　くさか・げんずい

天保１１年（１８４０年）〜元治元年７月１９日（１８６４年８月２０日）

山口県萩市郊外の萩往還公園（道の駅）でお会いしました。

幕末の萩藩士。
藩医・久坂良廸りょうてきの次男として生まれる。
藩校・明倫館に入学、ついで吉田松陰に学び、高杉晋作とともに松下村塾の双璧と称されました。
安政４年（１８５７年）松陰の妹・文あやと結婚。
安政５年、江戸に遊学して蘭学・医学を修行、翌年帰藩。
松陰が処刑されると、その遺志を継承し攘夷論を唱え、藩論の航海遠略策を批判しました。
文久２年（１８６２年）武市瑞山の使者として萩を訪れた坂本龍馬に面会。
藩をこえた草莽そうもうの結合を提示しました。
また攘夷の勅命降下を図って、高杉らと品川のイギリス公使館を焼討ちしました。
翌年、下関で攘夷派公家の中山忠光を擁して光明寺党を結成。
５月１０日における攘夷戦では、光明寺党を率いてアメリカ艦を夜襲。
この光明寺党が、のちに奇兵隊の基盤となりました。
８月１８日の政変後は、京都・山口間を往復して藩の勢力回復に尽力しました。
当初実力による入京に反対しましたが、元治元年（１８６４年）６月、藩の方針が京都進発論に決すると諸隊を率いて上洛。
７月１９日に禁門の変となり、堺町御門で越後・会津・桑名・薩摩諸藩兵と力戦しましたが、流れ弾にあたって鷹司邸で自刃しました。
享年２５歳。

（平成１６年８月１０日改訂）

萩往還公園に建つ銅像 （山口県萩市） 右：久坂玄瑞 中：吉田松陰 左：高杉晋作 （平成１５年７月２５日）

久坂玄瑞

天保１１年（１８４０）〜元治元年（１８６４）
萩城下の平安古で生まれました。
松陰と出会ったのは１７歳の頃で、松陰から「防長年少第一流の才気ある男」と評されました。
松陰の妹の文ふみと結婚して松陰の実家・杉家に同居し、松下村塾での松陰の教育事業を助けていました。
吉田松陰の亡くなった後の村塾ではつねに中心的人物でした。
京都での蛤御門はまぐりごもん（禁門）の変の戦いで負傷し、２５歳の若さで亡くなりました。

（説明板より）

久坂玄瑞生誕の地 （山口県萩市平安古町） 石碑は「久坂玄瑞君追憶の碑」です。 （平成１５年７月２７日）

久坂玄瑞

幕末の志士。
この地に出生。
明倫館に入りのち医学館で学ぶが、医業を好まず吉田松陰に学んで高杉晋作と共に松下村塾の双璧と称された。
長井雅樂の航海遠略策に反対し藩論を尊攘討幕に一変させ、、攘夷督促勅使東下の奏請に奔走、英国公使館の焼打ちに下関の外国船砲撃に参加した。
元治元年（１８６４）蛤御門の変に敗れ、鷹司邸で自刃した。
享年２５。

萩市

（説明板より）

翠紅館跡 （京都市東山区高台寺南門通） （平成１９年３月１７日）

翠紅館跡 （京都市東山区高台寺南門通） 京都霊山護国神社に向かう道の右側が翠紅館跡です。 （平成１９年３月１７日）

翠紅館すいこうかん跡

ここに、幕末の頃、西本願寺の別邸で、翠紅館と呼ばれる屋敷があり、たびたび志士たちの会合の場所となっていた。
文久３年（１８６３）正月２７日には、土佐藩武市半平太、長州藩井上聞多、久坂玄瑞ら多数が集まり、ついで同年６月１７日にも、長州藩桂小五郎、久留米藩真木和泉守らが集まった。
この数年前から攘夷運動は次第に高まり、反幕府の政治勢力となりつつあったが、これら各藩志士代表者の会議で、攘夷の具体的な方法が検討された。
世にこれを翠紅館会議という。
同年８月１３日には、孝明天皇の大和行幸の詔書が出されて攘夷運動は頂点に達した。
しかし８月１８日に政変が起こって攘夷派は失脚、代って公武合体派が主導権を握り、幕末の政局は混迷の度を加えていった。

京都市

（説明板より）

亀山砲台跡　 （山口県下関市・亀山八幡宮） （平成２３年９月１５日）

亀山砲台跡

江戸末期、開国を迫る諸外国への危機感が高まり、長州藩は全国にさきがけ外敵防禦策をとり、長州藩主毛利元周公は亀山八幡宮を始め、市内各地に砲台を築き攘夷戦に備えた。
文久３年（１８６３）５月１１日午前２時久坂玄瑞の指揮によりアメリカ商船攻撃合図の砲弾が亀山砲台から発射され米仏蘭三国相手に６回にわたる馬関攘夷戦の火ぶたがきられた。
同年６月１日、藩主は亀山八幡宮に夷敵降伏を祈願した。
敵弾は楼門をかすめただけで社殿守兵とも損傷なく、時の人はこれ神威なりと矢よけ八幡宮と称たたえた。
翌年８月の４ヶ国連合艦隊襲来により攘夷戦は幕を閉じ、開国、尊皇倒幕を経て、明治維新へと急速に時が流れた。
亀山砲台はまさに近代日本の幕開けを告げる第一弾を発射したのであった。

下関市

（説明板より）

亀山八幡宮 （山口県下関市中之町１−１） （平成２３年９月１５日）

御祭神

応神天皇　神功皇后　仲哀天皇　仁徳天皇

由緒

平安時代貞観元年（８５９）、八幡神が京都・石清水八幡宮に勧請される途次、当時島だった亀山の麓に船を繋がれた。
その夜、「此の山清浄なり、しばらく祭祀し奉りて路を進むべし」との神託により勅使は国主に命じて宮殿を造営された。
以来、朝廷・大内・毛利藩主の崇敬厚く、下関六十ヶ町の氏神、「関の氏神」として奉斎されている。（別表神社）

（リーフレット『亀山八幡宮略記』より）

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