平成１６年１１月２８日

二宮尊徳　にのみや・そんとく

天明７年７月２３日（１７８７年９月４日）～安政３年１０月２０日（１８５６年１１月１７日）

静岡県掛川市・JR掛川駅前でお会いしました。

通称は二宮金次郎。
公人としては尊徳を使用。
尊徳は一般には「そんとく」と読んでいるが、正式の読みは「たかのり」。
相模国足柄上郡栢山かやま村生れ。
少年期に父母を失い、災害で没落した家を独力で再興した。
この体験をもとに天地人三才の徳に報いることを説く報徳思想を形成。
また、家・村を復興して興国安民を実現する仕法を体系化した。
文政５年（１８２２）に小田原藩に登用され、天保１３年（１８４２）には普請役格の幕臣となる。
関東とその周辺の諸藩領・旗本領・幕領・日光神領の復興や個別の家・村の再建を依頼されて指導した。
下野国今市いまいちの仕法役所で没す。
その思想・仕法は報徳社に受け継がれた。

二宮金次郎の像 （静岡県掛川市・JR掛川駅前） 制作者：松田裕康 寄贈者：大日本報徳社・掛川経済懇話会 昭和６３年３月１３日 新幹線掛川駅開業記念 （平成１６年１１月２８日）

碑文

二宮金次郎（１７８７年～１８５６年）は、小田原市栢山に生れ、向学、勤勉、貯蓄のモデルのような一生を送った地域づくり、財政再建の専門家で、報徳運動の元祖です。
金次郎の指導を受けた岡田佐平治が掛川市倉真の人だったことから、掛川市に大日本報徳社がありますので、生涯学習都市掛川の駅前広場に、向学心の象徴としてこの銅像を設置しました。
像の原作は岡崎雪聲で、明治天皇が座右に愛蔵され、いま明治神宮宝物館にあります。

昭和６３年３月１３日
掛川市長　榛村純一

　平成１６年１１月２８日

静岡県掛川市・報徳図書館の中庭でお会いしました。

『二宮先生村民表彰』の像 （静岡県掛川市・報徳図書館） （平成１６年１１月２８日）

二宮尊徳（金次郎）が道徳と経済の両立を説いた思想と、それを受け継いだ思想をさしています。
二宮尊徳（１７８７～１８５６）は相模さがみ国栢山かやま村（現神奈川県小田原市）に生まれ、江戸時代後半の困窮した農村を救うために、農村復興の方法を実践して、東北地方から九州にまで影響を与えました。
尊徳の思想の特色は、自分の利益や幸福を追求するだけの生活ではなく、この世のものすべてに感謝し、これに報いる行動をとることが大切で、それが社会と自分のためになるというものです。
天保１４（１８４３）年に尊徳を慕い、彼の思想を実践する目的で、小田原に報徳社が結成されると、各地でも続々と報徳社が結成されていきました。

報徳図書館 （静岡県掛川市） （平成１６年１１月２８日）

大日本報徳社 （静岡県掛川市）

【報徳運動】

報徳運動とは、小田原出身の農学者・二宮尊徳が掲げた思想をもとにした道徳運動のことである。
人間としての、まことの道は、世の中のためになることをまず実行すること。
村や社会が豊かになれば、個人の幸せにもつながり、心も豊かになるという教えだ。
「報徳社」のある掛川、愛野、袋井一帯の農民は、昔から尊徳の教える質素、倹約、至誠の生活を心がけてきた。

（参考：発行者・澤田實　『日本人、台湾を拓く』　まどか出版　２０１３年１月　第１刷発行）

（令和元年７月２１日　追記）

　平成１９年１１月７日

愛媛県西予市宇和町卯之町・開明学校でお会いしました。

二宮金次郎像 （愛媛県宇和町卯之町・開明学校） 昭和１５年１２月１１日 （平成１９年１１月７日）

国重要文化財指定　開明学校 （愛媛県西予市宇和町卯之町３－１１０） 明治１５年（１８８２）、町民の寄付により舶来のガラスにアーチ型の窓を持つ擬洋風のモダンな校舎が建築されました。 昭和４８年（１９７３）に修復され当時の姿をとどめています。 （平成１９年１１月７日）

　平成２０年７月１９日

栃木県芳賀郡二宮町・二宮尊徳資料館でお会いしました。

二宮尊徳像 （栃木県芳賀郡二宮町物井２０１３－２・二宮尊徳資料館） 制作鋳造　広沢隆則 鋳了　平成３年６月 建立　平成１２年５月吉日 寄贈　広沢隆夫 銘　二宮町長　小倉尚志 （平成２０年７月１９日）

　平成２０年７月１９日

栃木県芳賀郡二宮町・二宮尊徳資料館でお会いしました。

二宮尊徳像 （栃木県芳賀郡二宮町物井２０１３－２・二宮尊徳資料館） （平成２０年７月１９日）

至誠しせい
至誠とは真心であり、「我が道は至誠と実行のみ」（夜話１３９）という言葉の通り、尊徳の仕法や思想、そして生き方の全てを貫いている精神です。

勤労きんろう
人は働くことによって、生産物を得て生きていくことができる。
また、働くことを通して知恵をみがき、自己を向上させることができると説きました。

分度ぶんど
人は自分の置かれた状況や立場をわきまえ、それにふさわしい生活を送ることが大切であり、収入に応じた一定の基準（分度）を設定し、その範囲内で生活することの必要性を説きました。

推譲すいじょう
節約によって余った分は家族や子孫のために蓄えたり（自譲）、他人や社会のために譲ったり（他譲）することにより、人間らしい幸福な社会ができると尊徳は考えました。

積小為大せきしょういだい
小さな努力の積み重ねが、やがて大きな収穫や発展に結びつくという教えです。
小事をおろそかにする者に、大事が果たせるわけがないと尊徳は考えました。

一円融合いちえんゆうごう
全てのものは互いに働き合い、一体となって結果が出るという教えです。
例えば、植物が育つには水・温度・土・日光・養分・炭酸ガスなど、いろいろなものの徳が融け合ってひとつになって育ちます。

（『二宮尊徳資料館』リーフレットより）

（参考：『二宮尊徳資料館』リーフレット・その他）

１．柴しば刈り縄ない草鞋わらじをつくり
　　　　　　　　　　親の手を助すけ弟を世話し
　　兄弟仲よく孝行つくす
　　　　　　　　　　手本は二宮金次郎

２．骨身ほねみを惜おしまず仕事をはげみ
　　　　　　　　　　夜なべ済まして手習てならい読書
　　せわしい中にもたゆまず学ぶ
　　　　　　　　　　手本は二宮金次郎

３．家業かぎょう大事に費ついえをはぶき
　　　　　　　　　　少しの物をも粗末にせず
　　遂には身を立て人をも救う
　　　　　　　　　　手本は二宮金次郎

（二宮尊徳資料館配布資料より）

『報徳訓』碑 （栃木県芳賀郡二宮町・二宮尊徳資料館の近く） （平成２０年７月１９日）

碑文

報徳訓
太政大臣従一位大勲位公爵三條實美篆額

父母根元在天地令命　　身體根源在父母生育
子孫相續在夫婦丹精　　父母富貴在祖先勤功
吾身富貴在父母積善　　子孫富貴在自己勤労
身命長養在衣食住三　　衣食住三在田畠山林
田畠山林在人民勤耕　　今年衣食住昨年産業
来年衣食在今年艱難　　年年歳歳不可忘報徳

内閣大書記官従五位勲五等金井之恭書
下田喜成刻字

父母根元在天地令命　　（父母の根元こんげんは天地の令命れいめいに在あり）
身體根源在父母生育　　（身体の根元は父母の生育に在り）
子孫相續在夫婦丹精　　（子孫の相続は夫婦の丹精たんせいに在り）
父母富貴在祖先勤功　　（父母の富貴ふうきは祖先の勤功きんこうに在り）
吾身富貴在父母積善　　（吾身わがみの富貴は父母の積善せきぜんに在り）
子孫富貴在自己勤労　　（子孫の富貴は自己の勤労に在り）
身命長養在衣食住三　　（身命しんめいの長養ちょうようは衣食住の三みつに在り）
衣食住三在田畠山林　　（衣食住の三みつは田畑でんぱた山林に在り）
田畠山林在人民勤耕　　（田畑山林は人民の勤耕きんこうに在り）
今年衣食住昨年産業　　（今年こんねんの衣食は昨年の産業に在り）
来年衣食在今年艱難　　（来年の衣食は今年こんねんの艱難かんなんに在り）
年年歳歳不可忘報徳　　（年年歳歳ねんねんさいさい報徳を忘るべからず）

（二宮尊徳資料館配布資料より）

桜町陣屋跡 （栃木県芳賀郡二宮町物井１０５－１３・二宮尊徳資料館の裏） （平成２０年７月１９日）

国指定史跡　桜町陣屋跡

所在地　栃木県芳賀郡二宮町大字物井１０５番地１３他
敷地面積　２１，２９７．６９㎡（史跡指定内１４，３２２．４６㎡）

桜町陣屋跡は、二宮尊徳（金次郎）がこの一帯の農村復興に務めた拠点です。
文政６年（１８２３）に着任し、以来２６年間の永きにわたり桜町陣屋に居住しました。
陣屋の建物は、尊徳が着任したときに建設され、その後増改築を経て現在に受け継がれています。
当時、陣屋内には、主屋（役所兼住居）ばかりでなく、長屋・木小屋などがありました。
発掘成果をもとにその位置が示してあります。
桜町陣屋は、元禄１２年（１６９９）に小田原藩大久保家の分家宇津家が、この地に陣屋を構えたことにはじまります。
桜町領（物井・横田・東沼村）は、公称４０００石とされる豊かな土地になりましたが、１００年後には、実質１０００石にも満たないほどに田畑は荒れ果て、人口も激減してしまいました。
疲弊した桜町領を復興するため、二宮尊徳が抜擢されました。
尊徳は、相模国栢山村（神奈川県小田原市）出身の農民ですが、小田原藩家老服部家の財政再建において、すでに実績を認められていました。
尊徳は家族そろってこの地に移り住み、さまざまな苦労の末、桜町領の再興を果たしました。
「桜町仕法」と呼ばれる尊徳の復興手法は、相馬藩・小田原藩などでも実践され成功を収めています。
明治元年（１８６８）桜町陣屋は廃止され、昭和７年（１９３２）国の史跡に指定されました。

（説明板より）

１８２２年（文政５年）
９月６日二宮金治郎は小田原城主の命令を受け、桜町三か村（物井・横田・東沼）を立て直すため妻子と共に桜町陣屋に入る。名主役格。３６歳。
朝早く起き、夜おそくまで働くこと、粗衣、粗食に耐えること、荒地の開墾を指導し、村民に報徳の教えを広める。

１８２９年（文政１２年）
成田山に２１日間こもって桜町建て直しを願い断食する。
天保３年から７年まで飢饉が続き、全国でも餓死する者が多数でた。
金治郎は飢餓に備えて、普段から一人あたりヒエ５俵をたくわえさせておいたため、領地内からは一人も餓死する者がなかった。

１８３６年（天保７年）
金治郎　桜町仕法を完成する。
この年、烏山の人々８７０人を飢えから救う。
このとき桜町から送られた米は、１２４３俵、ヒエ２３４俵、種モミ１７１俵といわれる。

１８３７年（天保８年）
下館地方が大飢饉に襲われる。
そこで下館藩主は桜町陣屋に使いをだし、金治郎に仕法をたのむ。
しかし、金治郎はすでに茂木、烏山、茨城県青木村、谷田部村及び小田原藩の仕法を進めていたのでことわる。

１８３８年（天保９年）
下館藩主みずからの手紙によるたのみとあって、金治郎は下館の仕法をはじめ、その後３０年間も続けられた。
これによって借金８８７５両を返すことができた。

１８４２年（天保１３年）
金治郎は幕府から「ご普請役格」に任命される。

１８４３年（天保１４年）
７月、真岡及び陸奥小名浜の代官に属し、真岡陣屋の駐在となる。

１８４７年（弘化４年）
５月、真岡東郷陣屋に移る。
金治郎、桑ノ川の第一次開発をする。
常陸国　棹ヶ島　花田村の仕法に着手する。

１８５２年（嘉永５年）
桑ノ川の第二次開発をする。
４町歩（４ヘクタール）の耕地開発。

１８５３年（嘉永６年）
真岡代官を免ぜられ、日光奉行手附拝命、日光神領の復興を命ぜられる。
６月赴任し、８０有余村を巡回する。

１８５６年（安政３年）
金治郎、今市で亡くなる。（１０月２０日　巳の刻）

１８８５年（明治１８年）
３月、桜町陣屋跡の前に二宮尊徳の「報徳訓」の碑を建てる。

１９０５年（明治３８年）
桜町二宮神社を創建し、１１月１７日を祭日とする。

一円融合会

（説明板より）

報徳田 （栃木県芳賀郡二宮町物井１０５－１３・桜町陣屋の脇） （平成２０年７月１９日）

報徳田ほうとくでんと建物跡

尊徳が活躍していた頃、陣屋内には「報徳田ほうとくでん」と呼ばれる水田がありました。
陣屋の日記には「御陣屋内田植え」「御陣屋内報徳田一番田の草取り」などと記されています。
発掘調査では、主屋の西側に、明治９年（１８７６）の地籍図の地番境にそった形で、田圃たんぼの周囲の段差や畦道あぜみちの跡が見つかりました。
尊徳の時代の絵図が見つかっていないため、現在わかる一番古い姿として、この発掘成果によって水田を復元しました。
水田の東寄りに、矩形に地固めしたところが見つかり、付属建物の跡と考えられます。
陣屋の記録には「御役所裏板蔵」・「裏米倉、屋根葺き替え」などとあります。

（説明板より）

桜町二宮神社 （栃木県芳賀郡二宮町・二宮尊徳資料館の近く） （平成２０年７月１９日）

桜町二宮さくらまちにのみや神社

二宮尊徳没後５０年の明治３８年（１９０５年）に、二宮尊徳の遺徳を偲び、霊を祀って隣の桜町陣屋内に創建されました。
昭和１１年（１９３６年）の二宮尊徳没後８０年に現在の位置に移り、社殿も新たになりました。
毎年、二宮尊徳の命日である１１月１７日（旧暦の１０月２０日）に祭礼が執り行われます。
なお、当神社の南の蓮城院には、二宮尊徳のお墓があります。

環境省・栃木県

（説明板より）

蓮城院 （栃木県芳賀郡二宮町大字物井１０２） （平成２０年７月１９日）

蓮城院

この寺は、高仰山蓮城院と云い、曹洞宗芳全寺（二宮町久下田）の末寺で嘉永４年（１８５１）に二宮先生が櫻町仲宮から現在地に移転再建されたものである。
本尊は、釋迦牟尼仏である、位牌堂（御霊屋）には、領主宇津家代々の位牌、二宮先生ならびにその娘文子女史の位牌が安置されている。
また境内墓地には二宮先生の仕えた領主宇津汎之助夫妻の墓石、二宮先生ならびにその娘文子女史（富田高慶夫人）の墓石、その他先生の高弟横山周平や吉良八郎等の墓石が建立されている。

一円融合会

（説明板より）

二宮金次郎墓域 （栃木県芳賀郡二宮町大字物井１０２・蓮城院） （平成２０年７月１９日）

二宮金次郎墓域 二宮町指定史跡

二宮翁の娘文子（富田高慶夫人）は嘉永６年（１８５３）真岡東郷陣屋で難産（死胎分娩）で逝去し、親子とも両親の指示により当院に葬られた。（行年３０才）
二宮翁は安政３年（１８５６）、日光神領復興仕法中今市役所で逝去され（行年７０才）、今市の如来寺に葬られたが門人横山平太（桜町陣屋代官）がその遺髪を奉じて娘墓の側に葬った。
領主宇津汎之助は明治５年（１８７２）東京で逝去され目黒の安養院に葬られていたが（行年８１才）明治１５年桜町三村の旧領民がその功績を慕って墓石を建立し供養した。
横山周平は天保４年江戸で逝去したが（行年３６才）、息平太が桜町陣屋代官として赴任し、明治維新当地に永住することになったので、父子とも当院に葬られた。
吉良八郎の娘素今は文久２年（１８６２）真岡東郷陣屋で逝去、両親の手で当院に葬られた。
父八郎は明治５年桑島村（宇都宮市）にて逝去、娘墓の側に葬られた。

（説明板より）

向かって右：二宮金治郎の碑（遺髪墓） 中央：領主宇津汎之助夫妻の碑 向かって左：金治郎娘二宮文子の碑 （平成２０年７月１９日）

二宮尊徳の「墓碑」 （東京都文京区・吉祥寺） （平成２３年１月２２日）

墓域 （東京都文京区・吉祥寺） （平成２３年１月２２日）

二宮尊徳の「墓碑」

天明７年～安政３年（１７８７～１８５６）。
相模の人。
通称、金次郎。
江戸末期の農政家。
人物を認められて小田原藩領下野国桜町の荒廃を復興したことで知られる。
その後、常陸その他の諸藩の復興に農政家として、また政治力によって寄与するも、日光神領の復旧に従事中病死する。
彼の思想・行動は後に「報徳社運動」として展開するようになった。

東京都文京区教育委員会

（説明板より）

吉祥寺 （東京都文京区本駒込３－１９－１７） （平成２３年１月２２日）

曹洞宗　諏訪山　吉祥寺　　本駒込３－１９－１７

長禄２年（１４５８）太田道灌が江戸城築城の際、井戸の中から「吉祥」の金印が発見されたので、城内（現在の和田倉門内）に一宇いちうを設け、「吉祥寺」と称したのがはじまりという。
天正１９年（１５９１）に現在の水道橋一帯に移った。
現在の水道橋あたりにあった橋は吉祥寺橋と呼ばれた。
明暦３年（１６５７）の大火（明暦の大火）で類焼し、現在地に七堂伽藍を建立し移転、大寺院となった。
僧侶の養成機関として栴檀林せんだんりん（駒沢大学の前身）をもち、一千余名の学僧が学び、当時の幕府の昌平坂学問所と並び称された。

古い堂塔
山門　享和２年（１８０２）再建、江戸後期の特色を示す。
経蔵　文化元年（１８０４）再建、栴檀林の図書収蔵庫。文京区指定文化財。

墓所
二宮尊徳　（江戸末期の農政家）　　　　　　　　　　　（墓地内左手）
鳥居燿蔵　（江戸南町奉行）　　　　　　　　　　　　　　（墓地内左手）
榎本武揚　（江戸末期の幕臣、明治時代の政治家）（墓地内右手）
川上眉山　（小説家）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（墓地内右手）

文京区教育委員会　　平成６年３月

（説明板より）

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