原田宗輔　はらだ・むねすけ　（原田甲斐）

元和５年（１６１９年）～寛文１１年３月２７日（１６７１年５月６日）

江戸前期の仙台藩の奉行（家老）。
仙台藩伊達家の宿老の家に生まれ、評定役を務める。
のちに奉行となり、藩主一門の伊達兵部宗勝と結んで藩政を主導。
寛文１１年（１６７１年）、いわゆる「伊達騒動」の当事者の一人として、幕府大老・酒井忠清邸に召喚されるが、その場で対立する伊達安芸宗重を斬殺し、甲斐自身も殺害された。

荘厳寺山門 （宮城県仙台市・荘厳寺） （平成２４年６月３日）

仙台市指定有形文化財（昭和６１年１２月２０日指定）
荘厳寺山門

三間一戸の薬医門やくいもんで切妻造本瓦葺きりづまづくりほんかわらぶきの堂々たる門である。
江戸時代初期の上級武家門として数少ない遺構である。
寛文かんぶん事件で知られる仙台藩奉行（家老）原田甲斐かい宗輔むねすけの片平丁にあった屋敷門を移築したものと伝えられ、逆臣の門ということで、「逆さ門」とも呼ばれていた。
老朽化のため、平成５年と６年の２ヵ年にわたり解体修理工事を行った。
その際、柱材の上下を逆さに、左右の位置を交換して建て直した「門」であることが判明、「逆さ門」のいわれが明らかとなった。

平成１０年７月　仙台市教育委員会

（説明板より）

原田甲斐邸薬医門（俗称「逆門」）の由来

万治３年（１６６０）伊達家騒動により綱宗が隠居したが、その後甲斐一門一族の処刑がなされた。
勿論、六親九族七世に及んだ処刑によって事件に関係のない幼い子供も無実の罪を背負いながら死んで行った。
そして甲斐ゆかりの全てのものは完全に破壊されたが、最後に一番堅牢な薬医門が唯一つだけ残った。
巨木をはめ込みに組み立てた薬医門取り壊しにかかったが、解体作業の人夫は不慮の事故で怪我をしたり又は夭死するものさえ出たと伝えている。
このため解体をとり止め焼却される事になったが、その晩から夜毎に子供の泣き声が聞こえてきたという。
恐らくは楔をはずしたために軋む音が聞こえたのかもしれない。
当時、荘厳寺の住職は名僧知識として世に誉れ高く伊達家の厚い信任を得ていた。
この聖人はひそかに原田甲斐一門の迷える霊を供養して、唯一の名残である四脚門を功徳山・荘厳寺に「悪を善に転じて」移建することを推進して許されてから逆さに移建した。
そのため世に「逆門」として言い伝えられ、現在に至った原田甲斐一族の唯一の名残である。

（説明石碑の碑文より）

逆門の謂れある山門の史蹟

寛文事件と云われた伊達騒動、怨親二つに裂けた敵味方の争憂の中で、当代の家老職に在った原田甲斐の守は一切の責めを負うて死んだ。
其の怨親二つに裂けた多くの犠牲者を弔う意が深く秘められているのがこの山門であると思う。
当代荘厳寺の住職は伊達藩の信望も深く許しを得て、悪を逆にして善であると云うその意を以って原田甲斐邸の屋敷の門を荘厳寺に逆に移建しその霊を弔ったと云う。
其の門の側に石地蔵尊三体の立つ姿に気付く者は少ない。
此の地蔵さん門を弔う形に座っているのである。
当時原田甲斐邸より此の逆門を潜って脱出し生還を企った者の幾人かは助かったが、多くはこの山門の所で斬殺されたと云う。
赤児の死体のみでも門のまわりに１７遺体を数えたと云うから其の死体は累々と重なり山をなしたことであったろうかと想像する。
其の犠牲者を弔った面影残る地蔵さんである。

第２８世住職　　聖誉一阿哲園謹書

（説明石碑の碑文より）

荘厳寺 （宮城県仙台市青葉区新坂町１２－１） （平成２４年６月３日）

【主君を押し込め！】
万治３年（１６６０）、伊達綱宗の３代藩主就任からわずか２年後、綱宗は突如幕府から隠居を命じられます。
理由は綱宗の不行跡ふぎょうせき。
酒色にふける綱宗に、藩の重臣や親戚大名の立花忠茂らがたびたび注意を加えます。
しかし改善されず、藩の行く末を危惧した一門（藩主家と血縁関係がある重臣）や奉行（家老）らが綱宗の隠居願いを幕府に提出したのです。
当時の武家の間では、主君としての器量に欠ける藩主を隠居に追いやり、藩や大名の御家おいえを守る「主君押し込め」という慣行が広まりつつありました。
伊達の御家存続に不相応な藩主として家臣に見切りをつけられた綱宗は、以後、長い隠居生活をおくります。
仙台藩では２歳の亀千代（のちの綱村）を４代藩主に、伊達兵部と田村右京を後見人に据えた新体制が始まります。

【揺れる藩内】
幕府は、幼少の藩主を抱えた仙台藩を監察するため、国目付くにめつけという役人を仙台藩へ派遣しました。
しかし、後見人同士の不和、奉行奥山大学と後見人兵部との対立、兵部に重用された藩の目付（藩士の職務を監察する役）の実権拡大、それに対する批判の高まりなど、混乱が続きます。
さらに奉行の一人原田甲斐が次第に兵部と接近し、目付とも意を通じていきます。
そんな中、ともに一門の伊達安芸と伊達式部の間で領地の境界争いが起きます。
事態は長期化し、検地役人の境界裁定に異議を唱えた安芸が、役人の不正と後見人下の藩政の混乱を国目付に訴え、ついに幕府での審議となりました。

【刃傷事件】
寛文１１（１６７１）、伊達安芸と藩の奉行原田甲斐・柴田外記・古内志摩、境界裁定に関わった検地役人らの審議が江戸幕府で始まります。
審議が大詰めを迎えた３月２７日、事態は急転します。
大老酒井雅楽頭うたのかみ邸での審議中、甲斐が突如安芸を斬りつける騒ぎとなり、安芸はその場で絶命し、混乱の中で酒井家家臣によって甲斐だけでなく、外記も斬られて死亡したのです。
仙台藩の取りつぶしを恐れて、藩内には緊張が走りました。
事件の責任を問われた兵部は高知に配流はいる、右京は閉門、原田家は断絶となり、本来の審議対象だった検地役人や目付も処分されました。
４代藩主綱基つなもと（のちの綱村）は幼少のため許され、御家安泰となって事件は一応の終結となります。
その後、兵部は配流先の高知で死去するなど、それぞれに事件の「その後」をめぐるドラマがありました。

【「その後」の仙台藩】
後見人の廃止と仙台藩への国目付派遣の停止により、綱村は藩主として、自立の道を歩み出します。
藩主親政に燃える綱村は、藩の職制改革や、中級家臣からの人材登用。寺社の造成、儒学の興隆などを積極的に行います。
一方で偏った人材登用や厳しい処罰、藩財政の悪化に対する批判が高まり、藩内では一門らを中心に綱村への諫言書かんげんしょが出されます。
親戚大名も苦言を呈しますが改善されず、元禄１６年（１７０３）、綱村もまた３代藩主綱宗と同様に、幕府や親戚大名、家臣らの圧力によって半ば強制的に隠居を余儀なくされました。
寛文事件以後、藩政改革や藩主の言動に対して、一門衆が結託して異論を唱えることが幾度も行なわれました。

【語り、演じる　メディアが語った伊達騒動】
世間を騒がせた仙台藩の御家騒動は、その後脚色を加えた物語や歌舞伎・人形浄瑠璃にんぎょうじょうるりなどを通じて人々の間に広まりました。
そうした文芸で示された、忠臣・悪臣の対立から御家安泰へという単純化された事件の評価は、その後史実としての寛文事件の評価にも大きな影響を与えたのです。

（企画展のリーフレットより）

　トップページに戻る　　　人物と史跡のリストに戻る